बालश्च तरुणो भक्तो वीरश्शक्तिर् द्विजस्तथा। 1 (6)

27 February 2026 • Dr. Vamshi Krishna Ghanapāṭhī

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

सिद्धि-रुच्छिष्ट-विघ्नश्च क्षिप्रो हेरंब एव च।। 2 (5)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

लक्ष्मीर् महांश्च विजयो नृत्य-न्नूर्ध्वो गणेश्वरः। 3 (5)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

एकाक्षरो वरश्चापि त्र्यक्षरश्च गणेश्वरः। 4 (3)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

क्षिप्र प्रसादो हारिद्र एकदंतो गणेश्वरः। 5 (3)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

एष वै सृष्टि.रुद्दंड ऋणमोचन एव नः। 6 (3)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

ढुंढिर् द्विमुख रूपश्च त्रिमुख.स्सिंह रूपवान्। 7 (4)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

योगो दुर्गो गणाधीश-स्संकष्टहर एव नः।। 8 (3)

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

बालश्च तरुणो भक्तो वीरश्शक्तिर् द्विजस्तथा। द्वात्रिंशद्रूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्॥

पदविभागः — Padavibhāga	बालः \| च \| तरुणः \| भक्तः \| वीरः \| शक्तिः \| द्विजः \| तथा \| द्वात्रिंशद्रूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम् ॥
अन्वयः — Anvaya	बालः च तरुणः भक्तः वीरः शक्तिः द्विजः तथा द्वात्रिंशद्रूपः भगवान् गणेशः शुभम् कुरुते ।
Bhāvārtha (English)	Whether as a child, a youth, a devotee, a hero, power, or twice-born, the Lord Ganesha, who has thirty-two forms, always bestows auspiciousness.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse describes the multifaceted nature of Lord Ganesha, emphasizing his accessibility and benevolence in various forms and stages of life. The thirty-two forms suggest the completeness and pervasiveness of his divine presence. By invoking Ganesha, the remover of obstacles, the verse assures the attainment of auspiciousness and well-being.

सिद्धि-रुच्छिष्ट-विघ्नश्च क्षिप्रो हेरंब एव च।

पदविभागः — Padavibhāga	सिद्धिः \| उच्छिष्ट-विघ्नः \| च \| क्षिप्रः \| हेरंबः \| एव \| च
अन्वयः — Anvaya	सिद्धिः उच्छिष्ट-विघ्नः च क्षिप्रः हेरंबः एव च।
Bhāvārtha (English)	He is Siddhi (success), Ucchista-Vighna (remover of obstacles related to remnants), Kshipra (quick in action), and indeed Heramba (a specific form of Ganesha).
तात्पर्यम् — Commentary	This verse describes various aspects and names of Lord Ganesha, emphasizing his power to grant success, remove obstacles, and act swiftly. The name 'Ucchista-Vighna' is particularly significant, suggesting Ganesha's ability to purify and overcome even the most challenging situations. The inclusion of 'Heramba' highlights a specific, powerful form of the deity, further enriching the verse's devotional and spiritual impact.

द्वात्रिंशद्रूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।

पदविभागः — Padavibhāga	द्वात्रिंशद्रूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम् \|
अन्वयः — Anvaya	भगवान् गणेशः द्वात्रिंशद्रूपः शुभं कुरुते।
Bhāvārtha (English)	Lord Ganesha, who has thirty-two forms, bestows auspiciousness. He is the embodiment of all that is good and brings about well-being. By invoking his name and meditating on his various forms, one can attain prosperity and happiness.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse emphasizes the multifaceted nature of Lord Ganesha, represented by his thirty-two forms, each embodying different aspects of divinity and power. The verse suggests that by understanding and appreciating these diverse forms, devotees can receive his blessings and experience auspiciousness in their lives. The invocation of Ganesha is considered a remover of obstacles and a bestower of success, making this verse a powerful affirmation of faith and devotion.

लक्ष्मीर्महांश्च विजयो नृत्यन्नूर्ध्वो गणेश्वरः। द्वात्रिंशद्रूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्॥

पदविभागः — Padavibhāga	लक्ष्मीः \| महान् \| च \| विजयः \| नृत्यन् \| ऊर्ध्वः \| गणेश्वरः \| द्वात्रिंशत्-रूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम्
अन्वयः — Anvaya	भगवान् गणेशः लक्ष्मीः महान् च विजयः नृत्यन् ऊर्ध्वः गणेश्वरः द्वात्रिंशद्रूपः शुभम् कुरुते
Bhāvārtha (English)	Lord Ganesha, the venerable one, who is Lakshmi, great, and victory itself, who dances, is elevated, the lord of the ganas, and has thirty-two forms, brings about auspiciousness. He embodies prosperity, greatness, and triumph, and through his divine dance and elevated position, he bestows blessings upon all.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse celebrates the multifaceted nature of Lord Ganesha, emphasizing his role as the bestower of auspiciousness. By listing various attributes such as Lakshmi, greatness, victory, and his thirty-two forms, the verse highlights Ganesha's comprehensive power and influence. The mention of his dance and elevated position suggests his dynamic and transcendent nature, underscoring his ability to bring about positive transformations in the lives of devotees.

एकाक्षरो वरश्चापि त्र्यक्षरश्च गणेश्वरः। द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

पदविभागः — Padavibhāga	एकाक्षरः \| वरः \| च \| अपि \| त्र्यक्षरः \| च \| गणेश्वरः \| द्वात्रिंशरूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम्
अन्वयः — Anvaya	एकाक्षरः वरः च अपि, त्र्यक्षरः च गणेश्वरः, द्वात्रिंशरूपः भगवान् गणेशः शुभं कुरुते
Bhāvārtha (English)	The one-syllabled (praṇava) is the giver of boons, and the three-syllabled (Oṃ Gaṃ) is the lord of the ganas. The venerable Lord Ganesha, who has thirty-two forms, bestows auspiciousness.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse praises Lord Ganesha by highlighting different aspects of his divine nature. The reference to the one-syllabled and three-syllabled forms emphasizes the importance of mantra in worship. The mention of thirty-two forms suggests the multifaceted nature of Ganesha, each form representing a different aspect of his power and grace. Ultimately, the verse conveys the belief that Ganesha is the source of all auspiciousness.

क्षिप्र प्रसादो हारिद्र एकदंतो गणेश्वरः। द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

पदविभागः — Padavibhāga	क्षिप्र \| प्रसादः \| हारिद्रः \| एकदंतः \| गणेश्वरः \| द्वात्रिंशरूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम्
अन्वयः — Anvaya	हारिद्रः एकदंतः गणेश्वरः द्वात्रिंशरूपः भगवान् गणेशः क्षिप्र प्रसादः शुभं कुरुते
Bhāvārtha (English)	Ganesha, who is yellowish (Hāridra), one-toothed (Ekadanta), the lord of the ganas (Ganeshvara), possessing thirty-two forms (Dvatrimsharupa), and the venerable one (Bhagavan), quickly bestows grace (Kshipra Prasada) and brings about auspiciousness (Shubham Kurute).
तात्पर्यम् — Commentary	This verse praises Lord Ganesha, highlighting several of his key attributes and epithets. The verse emphasizes Ganesha's swiftness in granting grace and his role in ensuring auspiciousness. The mention of thirty-two forms alludes to the diverse manifestations and powers of Ganesha, underscoring his multifaceted nature and supreme divinity. The devotee seeks blessings for a life filled with prosperity and spiritual growth.

एष वै सृष्टि रुद्दण्ड ऋणमोचन एव नः। द्वात्रिंशद्रूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

पदविभागः — Padavibhāga	एषः \| वै \| सृष्टिः \| उद्दण्ड \| ऋणमोचनः \| एव \| नः \| द्वात्रिंशत्-रूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम्।।
अन्वयः — Anvaya	एषः उद्दण्ड ऋणमोचनः भगवान् गणेशः वै नः सृष्टिः एव, द्वात्रिंशत्-रूपः शुभं कुरुते।
Bhāvārtha (English)	This powerful Ganesha, who liberates us from debts, is indeed our creation. The Lord Ganesha, with his thirty-two forms, bestows auspiciousness upon us.
तात्पर्यम् — Commentary	Here, Ganesha is described as the very creation and the remover of debts, emphasizing his all-encompassing nature. The reference to thirty-two forms highlights the multifaceted aspects of Ganesha, each representing a unique manifestation of divine power and grace. By invoking Ganesha, one seeks auspiciousness and liberation from worldly burdens.

ढुंढिर् द्विमुख रूपश्च त्रिमुखस्सिंह रूपवान्। द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।।

पदविभागः — Padavibhāga	ढुंढिः \| द्विमुखरूपः \| च \| त्रिमुखः \| सिंहरूपवान् \| द्वात्रिंशरूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम्
अन्वयः — Anvaya	भगवान् गणेशः ढुंढिः द्विमुखरूपः च त्रिमुखः सिंहरूपवान् द्वात्रिंशरूपः शुभम् कुरुते
Bhāvārtha (English)	Lord Ganesha, who is Ḍhuṇḍhi, having two faces, three faces, the form of a lion, and thirty-two forms, bestows auspiciousness. He manifests in various forms to bless his devotees. May that Lord Ganesha bring prosperity and well-being.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse describes the multifaceted nature of Lord Ganesha, emphasizing his diverse forms and manifestations. The names and descriptions highlight his power and ability to appear in various forms to fulfill the desires of his devotees. The verse underscores the belief that Ganesha, in all his forms, is the bestower of auspiciousness and remover of obstacles, thus inspiring devotion and faith.

योगो दुर्गो गणाधीशः सङ्कटहर एव नः।

पदविभागः — Padavibhāga	योगः \| दुर्गः \| गणाधीशः \| सङ्कटहरः \| एव \| नः \|
अन्वयः — Anvaya	योगः दुर्गः गणाधीशः सङ्कटहरः एव नः (अस्तु)।
Bhāvārtha (English)	Yoga, Durga, Ganesha, the remover of difficulties, may they indeed be ours. May we always be connected to them and receive their blessings.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse invokes Yoga, Durga, and Ganesha as protectors and removers of obstacles. It suggests that by connecting with these divine forces, one can overcome difficulties and attain well-being. The verse emphasizes the importance of devotion and surrender to the divine for spiritual growth and protection.

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।

पदविभागः — Padavibhāga	द्वात्रिंशरूपः \| भगवान् \| गणेशः \| कुरुते \| शुभम् \|
अन्वयः — Anvaya	भगवान् गणेशः द्वात्रिंशरूपः शुभं कुरुते ।
Bhāvārtha (English)	The venerable Lord Ganesha, who has thirty-two forms, bestows auspiciousness. He is the embodiment of divine grace and removes obstacles, bringing prosperity and well-being to those who seek his blessings.
तात्पर्यम् — Commentary	This verse emphasizes the multifaceted nature of Lord Ganesha, represented by his thirty-two forms, each embodying unique aspects of his divine power and wisdom. By invoking Ganesha, the remover of obstacles, the verse suggests that auspiciousness and well-being are attained through devotion and recognition of his diverse manifestations. The verse serves as a prayer for divine grace and the fulfillment of righteous desires.

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	बालः = bālaḥ (child); च = ca (and); तरुणः = taruṇaḥ (youth); भक्तः = bhaktaḥ (devotee); वीरः = vīraḥ (hero); शक्तिः = śaktiḥ (power); द्विजः = dvijaḥ (twice-born); तथा = tathā (thus); द्वात्रिंशद्रूपः = dvātriṃśadrūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (lord); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	बालः — bālaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; तरुणः — taruṇaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; भक्तः — bhaktaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; वीरः — vīraḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; शक्तिः — śaktiḥ, prātipadika, strīliṅga, prathamā-ekavacana; द्विजः — dvijaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; द्वात्रिंशद्रूपः — dvātriṃśadrūpaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; भगवान् — bhagavān, bhagavat śabda, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; गणेशः — gaṇeśaḥ, prātipadika, puṃliṅga, prathamā-ekavacana; कुरुते — √kṛ, kartari, lat, prathama-puruṣa, ekavacana, ātmanepada; शुभम् — śubham, prātipadika, napuṃsakaliṅga, dvitīyā-ekavacana
सन्धिः — Sandhi	बालः + च → बालश्च (visarga sandhi); वीरः + शक्तिर् → वीरश्शक्तिर् (visarga sandhi); द्विजः + तथा → द्विजस्तथा (visarga sandhi)
समासः — Samāsa	द्वात्रिंशद्रूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, bahuvrīhi;

सिद्धि-रुच्छिष्ट-विघ्नश्च क्षिप्रो हेरंब एव च।

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	सिद्धिः = siddhiḥ (success, accomplishment); उच्छिष्ट-विघ्नः = ucchiṣṭa-vighnaḥ (one who removes obstacles related to remnants); च = ca (and); क्षिप्रः = kṣipraḥ (quick, swift); हेरंबः = heraṃbaḥ (Heramba, a form of Ganesha); एव = eva (indeed, certainly); च = ca (and)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	सिद्धिः — √siddh + ktin, strīliṅga, prathamā, ekavacana; उच्छिष्ट-विघ्नः — ucchiṣṭa + vighna, prathamā, ekavacana, puṃlliṅga; क्षिप्रः — √kṣip + ra, prathamā, ekavacana, puṃlliṅga; हेरंबः — heraṃba, prathamā, ekavacana, puṃlliṅga
सन्धिः — Sandhi	सिद्धिः+उच्छिष्ट → सिद्धिरुच्छिष्ट (visarga utva); विघ्नः+च → विघ्नश्च (visarga ścutva)
समासः — Samāsa	उच्छिष्टविघ्नः — उच्छिष्टेन विघ्नः, तृतीया तत्पुरुषः

द्वात्रिंशद्रूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	द्वात्रिंशद्रूपः = dvātriṃśadrūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the Lord); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	द्वात्रिंशद्रूपः — dvātriṃśat + rūpa, prathamā-ekavacana, viśeṣaṇa; भगवान् — bhagavat, prathamā-ekavacana; गणेशः — gaṇeśa, prathamā-ekavacana; कुरुते — √kṛ, lat, ātmanepada, prathama-puruṣa, ekavacana; शुभम् — śubha, dvitīyā-ekavacana, karma
सन्धिः — Sandhi	द्वात्रिंशत्+रूपो → द्वात्रिंशद्रूपो (jastva sandhi, ścutva sandhi)
समासः — Samāsa	द्वात्रिंशद्रूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, bahuvrīhi

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	लक्ष्मीः = lakṣmīḥ (Lakshmi, prosperity); महान् = mahān (great); च = ca (and); विजयः = vijayaḥ (victory); नृत्यन् = nṛtyan (dancing); ऊर्ध्वः = ūrdhvaḥ (upward, elevated); गणेश्वरः = gaṇeśvaraḥ (lord of the ganas); द्वात्रिंशत्-रूपः = dvātriṃśat-rūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the venerable one); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	लक्ष्मीः — lakṣmī, strīliṅga, prathamā, ekavacana; महान् — mahat, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; विजयः — vijaya, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; नृत्यन् — √nṛt, śatṛ, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; ऊर्ध्वः — ūrdhva, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; गणेश्वरः — gaṇeśvara, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; द्वात्रिंशद्रूपः — dvātriṃśat-rūpa, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; भगवान् — bhagavat, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; गणेशः — gaṇeśa, pum̐lliṅga, prathamā, ekavacana; कुरुते — √kṛ, lat, ātmanepada, prathama, ekavacana; शुभम् — śubha, napuṃsakaliṅga, dvitīyā, ekavacana
सन्धिः — Sandhi	लक्ष्मीः+महान् → लक्ष्मीर्महान् (visarga-repha); च+विजयो → च विजयो (elision); नृत्यन्+ऊर्ध्वो → नृत्यन्नूर्ध्वो (n-lopa, savarna-dirgha); द्वात्रिंशत्+रूपो → द्वात्रिंशद्रूपो (t-d)
समासः — Samāsa	गणेश्वरः — गणानाम् ईश्वरः (gaṇānām īśvaraḥ), ṣaṣṭhī-tatpuruṣa; द्वात्रिंशद्रूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः (dvātriṃśat rūpāṇi yasya saḥ), bahuvrīhi

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	एकाक्षरः = ekākṣaraḥ (one-syllabled); वरः = varaḥ (boon-giver); च = ca (and); अपि = api (also); त्र्यक्षरः = tryakṣaraḥ (three-syllabled); च = ca (and); गणेश्वरः = gaṇeśvaraḥ (lord of the ganas); द्वात्रिंशरूपः = dvātriṃśarūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the venerable one); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	एकाक्षरः — eka + akṣara, prathamā, eka-vacana; वरः — √vṛ + ac, prathamā, eka-vacana; गणेश्वरः — gaṇānām īśvaraḥ, ṣaṣṭhī-tatpuruṣa, prathamā, eka-vacana; द्वात्रिंशरूपः — dvātriṃśat rūpāṇi yasya saḥ, bahuvrīhi, prathamā, eka-vacana; भगवान् — bhaga + matup, prathamā, eka-vacana; गणेशः — gaṇānām īśaḥ, ṣaṣṭhī-tatpuruṣa, prathamā, eka-vacana; कुरुते — √kṛ, ubhayapadi, laṭ, prathama, eka-vacana; शुभम् — śubha + am, dvitīyā, eka-vacana
सन्धिः — Sandhi	वरः+च → वरश्च (visarga sandhi); च+अपि → चापि (dīrgha sandhi); त्र्यक्षरः+च → त्र्यक्षरश्च (visarga sandhi)
समासः — Samāsa	गणेश्वरः — गणानाम् ईश्वरः, षष्ठी-तत्पुरुष; द्वात्रिंशरूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, बहुव्रीहि; गणेशः — गणानाम् ईशः, षष्ठी-तत्पुरुष

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	क्षिप्र = kṣipra (quick); प्रसादः = prasādaḥ (grace); हारिद्रः = hāridraḥ (yellowish); एकदंतः = ekadaṃtaḥ (one-toothed); गणेश्वरः = gaṇeśvaraḥ (lord of the ganas); द्वात्रिंशरूपः = dvātriṃśarūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the venerable one); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	प्रसादः — √sad + pra + ghञ्, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; हारिद्रः — haridrā + aṇ, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; एकदंतः — eka + danta + ḍa, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; गणेश्वरः — gaṇa + īśvaraḥ, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; द्वात्रिंशरूपः — dvātriṃśat + rūpa + ḍa, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; भगवान् — bhaga + matup, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; गणेशः — gaṇa + īśa + ḍa, pum̐lliṅgaḥ, prathamā, ekavacanam; कुरुते — √kṛ, karmavācya, laṭ, prathamaḥ puruṣaḥ, ekavacanam
सन्धिः — Sandhi	क्षिप्र प्रसादो → क्षिप्रप्रसादो (guṇa sandhi); एकदंतो गणेश्वरः → एकदंतो गणेश्वरः (o-kāra sandhi); द्वात्रिंशरूपो भगवान् → द्वात्रिंशरूपो भगवान् (o-kāra sandhi)
समासः — Samāsa	एकदंतः — एकः दंतः यस्य सः, bahuvrīhi; गणेश्वरः — गणानाम् ईश्वरः, ṣaṣṭhī-tatpuruṣa; द्वात्रिंशरूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, bahuvrīhi

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	एषः = eṣaḥ (this); वै = vai (indeed); सृष्टिः = sṛṣṭiḥ (creation); उद्दण्ड = uddaṇḍa (powerful, mighty); ऋणमोचनः = ṛṇamocanaḥ (releaser from debts); एव = eva (indeed); नः = naḥ (our); द्वात्रिंशत्-रूपः = dvātriṃśat-rūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the Lord); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness, good)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	एषः — etad सर्वनामन्, पुंल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; सृष्टिः — सृष्टिशब्दः, स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; ऋणमोचनः — ऋणमोचनशब्दः, पुंल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; भगवान् — भगवत् शब्दः, पुंल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; गणेशः — गणेशशब्दः, पुंल्लिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, एकवचन; कुरुते — √कृ, उभयपदी, लट्, प्रथमपुरुष, एकवचन
सन्धिः — Sandhi	सृष्टिः+उद्दण्ड → सृष्टिरुद्दण्ड (विसर्ग उकार); द्वात्रिंशत्+रूपो → द्वात्रिंशद्रूपो (जश्त्व संधि)
समासः — Samāsa	ऋणमोचनः — ऋणस्य मोचनः, षष्ठी तत्पुरुष; द्वात्रिंशद्रूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, बहुव्रीहिः

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	ढुंढिः = ḍhuṃḍhiḥ (Ḍhuṇḍhi); द्विमुखरूपः = dvimukharūpaḥ (two-faced form); च = ca (and); त्रिमुखः = trimukhaḥ (three-faced); सिंहरूपवान् = siṃharūpavān (having the form of a lion); द्वात्रिंशरूपः = dvātriṃśarūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the Lord); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	ढुंढिः — ढुंढि शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; द्विमुखरूपः — द्विमुखरूप शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; त्रिमुखः — त्रिमुख शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; सिंहरूपवान् — सिंहरूपवत् शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; द्वात्रिंशरूपः — द्वात्रिंशरूप शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; भगवान् — भगवत् शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; गणेशः — गणेश शब्दः, पुंल्लिङ्गः, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम्; कुरुते — √कृ, उभयपदी, लट्, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; शुभम् — शुभ शब्दः, नपुंसकलिङ्गः, द्वितीया विभक्तिः, एकवचनम्
सन्धिः — Sandhi	ढुंढिः + द्विमुख → ढुंढिर् द्विमुख (visarga sandhi, repha); त्रिमुखः + सिंह → त्रिमुखस्सिंह (visarga sandhi, śatva)
समासः — Samāsa	द्विमुखरूपः — द्वौ मुखौ रूपं यस्य सः, बहुव्रीहिः; सिंहरूपवान् — सिंहः रूपं यस्य सः, बहुव्रीहिः; द्वात्रिंशरूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, बहुव्रीहिः

योगो दुर्गो गणाधीशः सङ्कटहर एव नः।

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	योगः = yogaḥ (union, yoga); दुर्गः = durgaḥ (difficult to access, Durga); गणाधीशः = gaṇādhīśaḥ (lord of the ganas, Ganesha); सङ्कटहरः = saṅkaṭaharaḥ (remover of difficulties); एव = eva (indeed, only); नः = naḥ (our); (अस्तु) = astu (may it be)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	योगः — √yuj + ghञ्, pum̐lliṅgaḥ, prathamā-ekavacanam; दुर्गः — dur + √gam + ka, pum̐lliṅgaḥ, prathamā-ekavacanam; गणाधीशः — gaṇa + adhīśa, pum̐lliṅgaḥ, prathamā-ekavacanam; सङ्कटहरः — saṅkaṭa + hara, pum̐lliṅgaḥ, prathamā-ekavacanam; नः — asmad, ṣaṣṭhī-bahuvacanam
सन्धिः — Sandhi	योगः दुर्गः → योगो दुर्गो (visarga utva); गणाधीशः सङ्कटहरः → गणाधीशस्सङ्कटहरः (visarga ścutva)
समासः — Samāsa	गणाधीशः — गणानाम् अधीशः, ṣaṣṭhī-tatpuruṣaḥ; सङ्कटहरः — सङ्कटं हरति इति, upapada-tatpuruṣaḥ

द्वात्रिंशरूपो भगवान् गणेशः कुरुते शुभम्।

प्रतिपदार्थः — Pratipadārtha	द्वात्रिंशरूपः = dvātriṃśarūpaḥ (having thirty-two forms); भगवान् = bhagavān (the venerable one); गणेशः = gaṇeśaḥ (Ganesha); कुरुते = kurute (does, makes); शुभम् = śubham (auspiciousness)
रूपनिष्पत्तिः — Rūpa Niṣpatti	द्वात्रिंशरूपः — dvātriṃśat + rūpa, prathamā-ekavacana, viśeṣaṇa; भगवान् — bhagavat, prathamā-ekavacana, viśeṣya; गणेशः — gaṇeśa, prathamā-ekavacana, viśeṣya; कुरुते — √kṛ, kartari, lat, Ātm., prathama-puruṣa, ekavacana; शुभम् — śubha, dvitīyā-ekavacana, karma
सन्धिः — Sandhi	द्वात्रिंशरूपो भगवान् → द्वात्रिंशरूपः + भगवान् (visarga sandhi: uತ್ವ)
समासः — Samāsa	द्वात्रिंशरूपः — द्वात्रिंशत् रूपाणि यस्य सः, bahuvrīhi

English Translation

1. The Child, the Youth, the Devotee, the Hero, the Power, and the Twice-Born;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

2. Siddhi, Ucchista, Vighna, Kshipra, and Heramba;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

3. Lakshmi, Mahan, Vijaya, Nritta, and Urdhva Ganeshwara;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

4. Ekakshara, Vara, and Tryakshara Ganeshwara;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

5. Kshipra Prasada, Haridra, and Ekadanta Ganeshwara;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

6. He is indeed Srishti, Uddanda, and the Remover of our debts;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

7. Dhundhi, the Two-Faced, the Three-Faced, and He who possesses the form of a Lion;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

8. Yoga, Durga, Ganadheesha, and the Remover of our afflictions;
In thirty-two forms, the Lord Ganesha bestows auspiciousness.

Telugu Translation — తెలుగు అనువాదం

1. బాలుడు, యువకుడు, భక్తుడు, వీరుడు, శక్తి, మరియు ద్విజుడు;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

2. సిద్ధి, ఉచ్ఛిష్ట, విఘ్న, క్షిప్ర, మరియు హేరంబ;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

3. లక్ష్మి, మహాన్, విజయ, నృత్త, మరియు ఊర్ధ్వ గణేశ్వర;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

4. ఏకాక్షర, వర, మరియు త్ర్యక్షర గణేశ్వర;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

5. క్షిప్ర ప్రసాద, హరిద్ర, మరియు ఏకదంత గణేశ్వర;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

6. ఆయనే సృష్టి, ఉద్దండ, మరియు మన రుణాలను తీర్చువాడు;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

7. ధుండి, ద్విముఖుడు, త్రిముఖుడు, మరియు సింహ రూపమును ధరించినవాడు;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.

8. యోగ, దుర్గ, గణాధీశ, మరియు మన సంకటములను హరించువాడు;
ముప్పై రెండు రూపాలలో, గణేశుడు శుభములను ప్రసాదించును.